唐朝杨妃的儿子李恪（619-653年），唐朝宗室，祖籍陇西狄道，唐太宗李世民与隋炀帝之女杨妃的儿子，名列第三。唐朝李世民有多少妃子？李世民共一后7嫔妃，韦贵妃、杨贵妃、阴妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠妃。

长孙皇后，小字观音婢，名不知载有。隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父，由舅父高士廉养育，13岁娶李世民。武德元年册立秦王妃。

武德末年极力谋求李渊后宫对李世民的反对，玄武门之逆当天特地勉慰诸将士。武德九年（公元626年）六月，被册立为皇太子妃。李世民继位13天即册立为皇后。韦氏于武德年间以良家选入秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。

杨贵妃，赵王李福生母，墓葬未知，不能据《大唐故追赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭》上记述的“王，杨贵妃之所生也” 推断出这位杨贵妃的封号。阴嫔，据推断其封号原本有误淑妃或德妃，因其子诛杀e68a847a686964616f31333361316637而被降为了嫔。燕德妃，根据其墓志记述，于武德四年入选秦王府，贞观元年拜册贤妃，贞观十八年迁封德妃。郑贤妃，虽然名列四妃之位，但因为无子，不见载有于《唐会要》的昭陵墓葬名单中：“昭陵墓葬名氏……贤妃郑氏。

杨妃，吴王李恪蜀王李愔生母，《旧唐书》仅有一句“恪母，隋炀帝女也”，可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看起来出身高贵，然而连生母为谁、名列第几、封号为何都不知悉。徐贤妃，相对于其他嫔妃在太宗一朝最多只因为生育皇子而被记述了一笔，徐惠需要凭借其出众的文采在《旧唐书》中留给更好的事迹，可见徐惠的才华即便是与同时代的文人士子比起也是毫不逊色的。而徐惠也因为幼时才华出众，同左棻、宋氏姐妹一般名声远播，甚至为皇帝熟知，于是被诏入了后宫中。

唐朝的杨贵妃是隋炀帝的女儿吗　　是的，不过不告诉你说道的是哪一位的杨贵妃　　　　杨玉环（公元719年－公元756年）：号过于真为。姿质丰艳，贤歌舞，合音律，为唐代宫廷音乐e68a84e79fa5e9819331333337376266家、舞蹈家。

其音乐才华在历代后妃中少见，被后世被誉为中国古代四大美女之一。　　其籍贯不存在争议，主要有五种众说纷纭：虢州阌乡（今河南灵宝） 、蒲州永乐（今山西永济）说道、弘农华秽（今陕西华阴）说道、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说道。

她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾兼任过蜀州司户。　　她再行为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令还俗后，又被公爹唐玄宗册立为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛变，随李隆基流亡海外蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿杀于乱军之中，香消玉殒。

　　　　　杨妃，隋末唐初人，隋炀帝女也。唐太宗李世民“四妃”（正一品）之一的杨淑妃，徽号未载，安葬地亦未知，生太宗子吴王李恪、蜀王李愔。“恪母，隋炀帝女也。”出自于《旧唐书.李恪史记》[1]，寥寥一语道出唐太宗李世民第三子李恪生母显要的名门。

其后《新唐书.李恪史记》[2]中证实道：“……其母隋炀帝女，地亲望低，中外所向。（后面多指出指代李恪）”杨妃是正史记述中隋朝皇帝隋炀（清、闵）帝杨广第二个女儿，隋炀帝的长女是知名的南阳公主。

唐太宗杨妃原为隋朝身份显要的帝女，隋朝杨氏门鼎贵重，自居源起弘农杨氏[3]，是杨姓的郡望之一，始于西汉丞相杨敞。杨敞玄孙杨震东汉光武帝时官居太尉，人送来称号“关西孔子”。

唐朝吴王李恪，曹王李明的生母是同一人吗？李世民究竟有几个杨妃？关于吴王李恪的生母杨妃，史书只有7个字：“恪母，隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看起来出身高贵，然而连生母为谁、名列第几、封号为何都不知悉。

杨妃没公主封号，解释没接受月册立——隋炀帝登基后之后去了洛阳，即使是登基太子也不过是下诏入贡返长安，更加不用说还不会特地忘记要去册立一个回到长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不受宠，只是一名普通后宫。而史官在史书中十分同情李恪，尽管几乎列出不来李恪到底有何才干和政绩，但仍旧对李恪是各种溢美之词，所以在其传记里尤其提及“恪母，隋炀帝女也”这一句，就是为了表扬李恪生母身份与众不同。

但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔，而无更加明确的封号，可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不低。同时根据岑仲勉先生的统计资料，杨广世在位的十四年里，总计下来在长安待的时间只有186天，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在打算巡幸，所以想想杨公主若是得宠的话，理所当然同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧靠近长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪出生于武德二年的情况来看，杨公主应该是武德元年便入了宫。

换言之，李渊在长安昌一登基，杨公主之后早已出了秦王府后院的一员，很似乎这位杨公主虽然说道一起也是隋炀帝的女儿，却显然得到父亲的推崇和宠幸，所以才不会被消逝在长安，被新的创建的李唐王朝挑接管。何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，妒皇后曾对李渊极为照拂；李渊创建的唐朝最少在名义上就是指隋恭帝手上禅位过来的，结果李渊就这样将他表弟消逝在长安的女儿丢给了自己的儿子做到妾。李渊若不算重视这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其娶做到正妻而不是小妾——无论是娶皇子还是大臣。

而且就算是做到妾，也该里斯给太子李建成，而不是里斯给秦王李世民。却是人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无车祸的话，这位杨公主作为李建成的小妾，等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做到妾，最多只是个五品的孺人。更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李渊于同年五月登基为帝，李恪却在第二年就出生于了的情况来看，杨公主很显著是在冷孝期间思的孕——别说是为亲生父亲守满27个月的孝了，居然连一年的冷孝都没守剩，由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中到底是个什么样的不存在了，更加别说还能获得怎样的礼遇。

若杨公主的身份还算数高贵，又怎会如此被人随便地去找，甚至连为父亲死守个孝的机会都没。再行看她在后宫中的7a686964616f31333335346165封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是十分具体的。

另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追谥，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号乃是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴妃之子李祐诛杀被诛杀，阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，在燕贤妃升为德妃后随之晋位。

所以杨妃生前很有可能并无妃位，不过是死后才被追谥为“妃”，提高了品级。而与其子吴王李恪一样为人津津乐道的是，很多人指出唐太宗在长孙皇后去世后曾想要过立这位杨妃为后。

然而事实则是，再行且不论立后一事否有误，单就这“杨妃”而言，也是此杨妃非彼杨妃。长孙皇后过世后，贞观十年以后的后宫中，唯一有生子的乃是杨氏。

然而这位杨氏既不是隋炀帝女，也不是李福的生母，而是巢王李元吉的王妃杨氏。这位杨氏为隋朝宗室、唐朝宰相杨恭仁的从侄女，初为楚王妃，玄武门之逆后作为罪获罪进掖庭。据《新唐书》与《资治通鉴》中的记述，长孙皇后去世后唐太宗曾意欲而立杨氏为皇后，但被魏征劝说，理由乃是“陛下不可以辰输掉自累”。

意为杨氏若以改嫁之身兼后，于陛下您的名声有损。然而实质上唐朝国风向来对外开放，韦贵妃乃是以寡妇的身份入的宫，不仅前夫是隋朝重臣之子，还曾与前夫有过一个女儿；更加遑论日后的武后杨贵妃更为惊世骇俗的身份了。所以因为害怕害名声而无法而立杨氏为后的众说纷纭并不正式成立。

再行严肃一点还可以找到，整个贞观年间唐太宗甚至都未曾给过这位杨氏任何妃嫔的头衔，终究是在追谥了李元吉为巢王后，称之为其为巢王妃。如果杨氏知道如同《新唐书》中所言“帝宠之”的话，想想即便唐太宗给没法她皇后的尊位，也意味著给得起一个普通的嫔妃之位。更何况贞观十七年时，后宫中的四妃之位是有遗缺的。因为李佑诛杀、生母阴氏被再降嫔，燕贤妃晋位为德妃，贤妃之位正好机了下来。

而根据杨氏之子曹王李明于贞观二十一年受封的情况来看，唐太宗的这个“老来子”应当就是问世于十八年前后。然而，唐太宗宁可将贤妃封给一个无子无宠的郑氏，也未曾将有子的杨氏借机补进四妃之位中，从这样的情况来看，无非没什么这位杨氏到底是如何一个“有宠于上”的法子。

何况如果杨氏知道有宠到“意欲而立为后”了，那么《旧唐书》在曹王李明的史记中意味著会记上一笔才是。如唐高祖之子韩王李元嘉，他的母亲宇文昭仪就是“早于有宠于高祖，高祖初继位，之后意欲册立皇后，固辞不不受”，而李元嘉也是因为其母有得宠，在唐高祖登基以后所生的那些儿子里面是最得宠幸的。

又如武惠妃，虽然因为种种原因无法被册立皇后，但唐玄宗尤其为她设置了一个“惠妃”的封号，并且“宫中礼秩，一起皇后”。而武惠妃的长子夏悼王因为唐玄宗“钟爱无比，名之为一”，次子李敏也是“以母惠妃之得宠，玄宗特加顾念”，女儿太华公主某种程度是“以母爱，礼遇过分诸公主，赐给甲第，连于宫禁”。同理，若杨氏知道如此得宠，那么她的儿子李明在唐太宗眼里也应当是爱屋及乌珍惜深得才对。

然而通观正史，唐太宗除了封地李明否认了这个儿子的合法地位外，就再行无更加多的行径可以指出他对这个儿子是大同小异其他庶子的。而且唐太宗虽然封地了李明，却仍只称之为杨氏为巢王妃，未将其月列为后宫中的一员，如此一番行径，实质上是将杨氏与李明之间的母子关系在礼法上混杂出去了。

却是一个是唐太宗的儿子，一个是唐太宗的弟媳，在名分上驳回了杨氏与李明的母子关系。若杨氏知道深得唐太宗的宠幸，想想是绝不会受到如此待遇的。

所以巢王妃杨氏到底有宠无宠，否知道曾离后位一步之遥，坚信各位看官也心中有数了。唐太宗那一带唐朝后宫女子排位确实历史上李世民究竟有几个妃子呢？ 目前告诉的，韦贵妃、杨淑妃（隋炀帝女）、阴妃、燕德妃、杨贤妃、杨氏（李元吉妻）、王氏、昭容韦尼子、充容徐惠、才人武媚。

第一位就是文德皇后，如果为了迎合千古一帝票选热潮，也来投票决定一位千古一后的话，那7a686964616fe58685e5aeb931333337396166么长孙皇后意味著是当之无愧，就算李世民当不得千古一帝，也可以沾沾老婆的光了。^0^历史上的长孙皇后，意味著是一位传奇女性，那篇《中国宝贝武则天》里说道到，武则天一生战胜没法的两个“敌人”，一个男人，是李世民，一个女人，就是长孙皇后，这里所谓的战胜没法，所指的是武则天一生无无法挣脱长孙皇后那种极致女性的阴影。

事实上，这位皇后，不但具有传统女性的柔情蜜意，更加具有很多男人都不一定具备的坚强和胸襟，说道她神圣，因为她不具备吕后之东流的任何野心和丑陋，说道她神圣，因为她辅助了一个最出色男人，已完成了最出色的贞观之治。说道她神圣，因为她确实具备了国母那样光辉的外表，和光辉的本质，这本来早已很极致了，但她还享有坚强，还享有深情，她端庄，她心地善良，但她在丈夫最危险性的时候，舍弃了心地善良，自由选择了残暴，展现出出有了最正直的坚强，最女性的深情，她希望丈夫发动政变，甚至是和房玄龄等人“同心影助”世民顺利发动玄武之逆，在政变前夕，她亲赴“战场”鼓舞士气，在极为简单的环境里，事由中，她自由选择了最女人的方法——为丈夫做到最差的想，其他一切都不最重要，那一刻，她称得上圣人，但是，那一刻，她的爱情，不是比圣人更加最出色吗。但是这位皇后却不长命，只活着了36岁，有可能是老天爷也妒忌她吧，她去世后，世民万分伤心，不但每闻她留给的三十卷《女则》都痛哭流涕，还在皇宫里搭乘了一座高台，每日远眺昭陵，后来被魏征那个不解风情的老头抨击，才大哭着拆除。

所以如果说世民还可以被说成是一个情痴的话，那么必定是对长孙皇后而言。第二位就是大杨妃，这位杨妃最传奇之处要数以亡国公主身份，嫁予了一位新的朝王子，而这位新的朝王子，还是她的表哥。

（李渊和杨广是表兄弟嘛）她的另一种传奇，在于她生子了世民最传奇的一个儿子——吴王李恪，这位王子，以最肖世民的英武，刚毅，和文武全才，被害在长孙无咎手下，沦为悲情王子的另一种惨重的演绎。这位杨妃应当是世民晋封秦王后的第一位妃子，长孙皇后去世后，世民一度想立为皇后，但群臣以她是隋炀帝之女而反感赞成，最后只好不了了之，昭陵葬了一位杨妃，不告诉否就是这位杨妃。另一位小杨妃，应当也是杨广的女儿。

第三位是阴妃，因为阴妃的儿子李佑诛杀被诛杀，所以阴妃后来应当受到了株连，就售声灭迹了，而唐书里记述，阴妃有位兄弟取名为秽宏智，从这个人竟然可以找到一件很不可思议的事情，某书中记述，李渊在晋阳举兵后，镇抚长安的阴世师按例凿了李家祖坟，并且杀死了世民幼弟智云，李渊攻入长安后，对阴世师深恶痛绝，罗致罪名将他谋反，留给一子，名阴宏智，因年幼而获免，姓氏秽的本就不多，同名同姓的几率更加小，所以世民很有可能嫁给了一个凿他家祖坟，杀死他幼弟的仇人的女儿，这真为却是够戏剧化的了，我所奇怪的是，李渊竟然不会答允世民嫁给她，而且是立她为妃？？？ 第四位是韦贵妃，应当是世民一度最喜欢的女人，据传韦妃有倾城之貌，绝世之才，所以得世民宠幸，长久不衰，最奇的是，这位韦妃本来是有夫之妇，原本的丈夫是李珉（看，李珉，李世民，感叹无巧不成书）两人育有一女，（后来世民对这个女孩，也因爱屋及乌而宠幸有欠佳）后来李珉因为杨玄感反叛被诛杀，韦氏因此倾倒官府，那时侯，世民应当虚岁十六，和长孙结婚旋即。老天对他们很是敬畏，韦氏没被发配到任何地方，仍然到世民攻下洛阳，与她结识，一闻之下，惊为天人，于是嫁给她进秦王府，两人签订鸳盟。第五位是燕妃，历史上记述不多，好象只写出十三岁进秦王府后庭，也是才貌出众，后生有两位皇子。

第六位就是让世民备受后世指责，冒天下之大不韪嫁给的杨氏，原为齐王李元吉正妃，这位杨妃（事实上，她没被立为妃，想要是世民害怕世人诟病）也却是名门之后，隋室之女，世民与杨氏的“艳史”，也沦为无数小说家的最喜欢，无论是较为正规化的《唐史演义》，还是鸳鸯蝴蝶为首的〈宫廷演义〉都大事图形，写出得轰轰烈烈，纠葛离别，但无一例外，指出他们是于玄武门之逆后才结识或爱恋的，但很多人不愿坚信，两人之间早于有微妙，以杨氏倾城之貌，世民必然早就得失，而以世民优于元吉数倍才貌，杨氏倾心于他，也在情理之中，何况世民的另一位杨妃，与杨氏还是堂姐妹。另外，世民嫁给杨氏进东宫，满朝之中竟然没有人劝说柬，否意味著，这早已是半公开的秘密，或者说大臣们告诉劝说也多余呢。弑杀死兄弟，是为嫉妒，胁迫父亲，是为不忠，屠杀子侄，是为岂不，凯文弟妇，是为不义，但这些对世民来说，好象都是小节了。第七位，是谥号为贤妃的徐惠徐才女，是位据传五月能言，八岁能诗的才女.唐朝李世民有几个儿子?唐太宗李世民一生共计太子李承乾、楚王李宽、吴王李恪等14个儿子；襄城公主、汝南公主、南平公主等21个女儿。

唐代李世民爱杨妃吗李世民后宫中的这位杨妃，史书中对其的记述只有一句话：“恪母，隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看起来出身高贵，然而连生母为谁、名列第几、封号为何都不知悉。杨妃没公主封号，解释没接受月册立——隋炀帝登基后之后去了洛阳，即使是登基太子也不过是下诏入贡返长安，更加不用说还不会特地忘记要去册立一个回到长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不受宠，只是一名普通后宫。

而且根据岑仲勉先生的统计资料，杨广世在位的十四年里，总计下来在长安待的时间严重不足一年，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在打算巡幸，所以想想杨公主若是得宠的话，理所当然同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧靠近长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪出生于武德二年的情况来看，杨公主应该是武德元年便入了宫。

换言之，李渊在长安昌一登基，杨公主之后早已出了秦王府后院的一员，很似乎这位杨公主虽然说道一起也是隋炀帝的女儿，却显然得到父亲的推崇和宠幸，所以才不会被消逝在长安，被新的创建的李唐王朝挑接管。何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，妒皇后曾对李渊极为照拂；李渊创建的唐朝最少在名义上就是指隋恭帝手上禅位过来的，结果李渊就这样将他表弟消逝在长安的女儿丢给了自己的儿子做到妾。

李渊若不算重视这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其娶做到正妻而不是小妾——无论是娶皇子还是大臣。而且就算是做到妾，也该里斯给太子李建成，而不是里斯给当时看上去与皇位无缘的秦王李世民。却是人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无车祸的话，这位杨公主作为李建成的小妾，等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做到妾，最多只是个五品的孺人。

更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李恪却在李唐武德二年（619年）就出生于了的情况来看，杨公主很显著是在服丧期间思的孕，居然连为亲生父亲守满27个月的孝都做到将近。由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中到底是个什么样的不存在了，更加别说还能获得怎样的礼遇了，若杨公主的身份还算数高贵，又怎会如此被人随便地去找，甚至连为父亲死守个孝的机会都没。而杨妃不会被如此对待也是再行长时间不过的事，自古以来成王败寇，亡国之君的地位都放在那儿了，更加别说亡国公主了。

看看秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，言楼下殿，辇来于秦”的悲惨模样；看看陈朝覆灭后陈后主的几个内亲妹妹，乐昌公主被赐给杨素做到妾，宣华夫人被倾倒了隋掖庭，还有一个被赐给了贺若弼；再行看看宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的毕竟什么日子，之后由此可知这些亡国公主在新的王朝眼里不过是战利品一样的不存在。再行看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是十分具体的。

另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追谥，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号乃是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴德妃之子李祐诛杀被诛杀，阴德妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，应该是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以很有可能杨妃生前并无妃位，死后才被追谥为“妃”，提高了品级。

杨妃于武德二年生吴王李恪，武德八年生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册立，而武德8年时，李世民的儿子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最先也是武德8年才出生于。杨妃没女儿，因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的，史书或墓志铭皆有记述，只有15位公主因生母名门卑微而不知载有。

仍然以来都有人指出李恪是唐太宗最喜欢的儿子，那么事实否显然如此呢？我们还是一起来看一看史实吧。首先，某种程度是在《旧唐书》中，对李恪是“太宗经常称之为其类己”（《唐会要》中记述为“太宗尝称其类己”。可见这里的常通尝，意为曾多次而不是经常），对太子承乾则是“太宗甚爱人之”，而对李泰堪称用了“魏王泰宠冠诸王”这样的众说纷纭。如此一番比照，唐太宗对李恪这位所谓的“爱子”的宠幸，也觉得平淡无奇了些。

更何况唐太宗对三位嫡子的珍惜在史书上的记述是数不胜数，而对李恪的照料相比之下就薄弱了许多，甚至不得而知列出。李恪能否算上是唐太宗爱子，无非有一点揣摩一番。

其次，根据史书的记述，李恪迟于贞观七年之后去了封地，而与李恪年岁相若的李泰不仅不“之国”，唐太宗甚至还想要过让其“入居武德殿”，最后还是被魏征力谏劝阻。李治堪称自长孙皇后去世后就仍然由唐太宗特地养育，甚至在被受封太子后，仍让唐太宗不择手段行径违背礼制也要之后回到身边，这之后造成了褚遂良刘洎等人分别在贞观十八年、二十年陆续上疏请皇帝不要拔太子在身边一味疼爱，敲其返东宫。

而贞观七年李恪到任齐州都督时，唐太宗对李恪说道：“父子之情，岂不意欲经常相会耶？但家国事未尝，需出作藩屏。”之后将李恪毫不犹豫地去找到封地上去了，可见让诸王之藩是因为“家国事未尝”，堪称为了绝诸皇子的“垂涎之心”。但是这一番冠冕堂皇的话，实质上更加合适身兼太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，然而唐太宗在“家国事未尝”面前却出于私心，仍旧自由选择把心爱的李泰、李治回到了自己的身边。

如果唐太宗知道忘了李恪前往封地，知道难过爱子的话，毕竟李恪也应该如同李泰李治一般，回到自己的身侧，但是唐太宗并没这么做到。或许有人指出是朝臣的赞成与力谏，使得李恪被迫近回国封地，不过唐太宗可不是不会这么偷偷聪明的人。《旧唐书》中就有记述，李泰撰成《含地志》后，唐太宗“赐给泰物万段”“俄又每月给泰料物，有逾于皇太子”，惹得褚遂良上了一篇《谏魏王泰物料逾东宫上言》。唐太宗虽然对褚遂良的观点回应赞成，但并没因此缩减李泰的支出，而是下了一封《皇太子用库物必容许诏》中止了太子的支出容许，变相地保持了李泰逾制的花销。

唐太宗能肆意赏赐财物给李承乾与李泰，却对李恪冠冕堂皇地说：“意欲遗汝金银珠宝，恐益无度。”——说什么我是害怕你不懂，所以才不多给你些财物，然而在面临心爱的李承乾与李泰时，唐太宗却又毕竟记得了这一点。而李治被册立太子后，也因为仍然同唐太宗居住于在一起而并不是按照惯例住进东宫，被褚遂良、刘洎等人屡次劝谏，唐太宗最后也只是答允了让李治每个月一半的时间寄居到东宫，一半的时间仍旧回到自己身边。

可见群臣的意见唐太宗虽然不会征询，但如果他是知道想要这么做到的话，总有达成协议的手段。所以唐太宗若知道想要将李恪回到身边以只求自己的爱子之情，是意味著能做到的到的。可是他并没这么做到，而是说道了一番场面话，什么“父之爱子，人之常情”“但家国事未尝”。

如此也能指出李恪称得上上是唐太宗爱子的话，个人以为这样的“爱子”只不过不提也罢。再者，贞观11年时唐太宗对李恪说道的这番话——“父子虽至亲，及其有罪，则天下之法不能私也。汉已立昭帝，燕王旦上告，阴图告发，霍光折简诛之。

为人臣子，不可不戒！”翻译成通俗易懂的白话文就是：父子之间虽然是至亲，一旦犯罪，则天下的法令不需要偏私。汉朝已立昭帝，燕王刘旦上告，暗地图谋反叛，霍光以一封便笺就杀死了他。为人臣下，决不浅以为言！ 很显著，这口吻早已非常严苛了，显然不看起来父子之间联络感情的话语，真是就是在训斥了。

而误解一下正是在这一年，李恪因为狩猎踩坏百姓庄稼的事被唐太宗罢黜了安州都督一职，所以番话实质上是唐太宗在十分坦率地指责李恪：“虽然你是我儿子，但你若不遵纪守法我也救回没法你。”真不知道要如何才能看出，唐太宗只不过是一副爱子情深的模样的。至于贞观12年唐太宗给李恪写出的这封信，若只注意到“汝方违膝下，凄恋何已，意欲遗汝金银珠宝，恐益无度”这么一句，大自然不会实在其间是充满着了父子之情，然而此信的题目毕竟《言吴王恪书》。

诫者，规劝、警告之意，齐王李祐在封地上屡次受罚时，唐太宗也曾写信给“诰诫之”。所以这封信可不是什么述说思念后思念之情的，而是唐太宗写信给来警告李恪要老老实实地待在自己的封地，不要再行胡作非为了。而且就在唐太宗对李恪说道“意欲遗汝金银珠宝，恐益无度”——说什么我害怕你不懂，所以才不多给你些财物，结果在面临李承乾与李泰时，唐太宗却又是相反忽略的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐给泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾堪称索性必要中止了他出用库物的容许。

至于唐太宗不会如何在书信中传达自己的爱子之情，不妨看一看唐太宗征讨高句丽时给李治写出的一封信，真是可谓是小肉麻。但是相比对李恪的谆谆告诫之意，也许唐太宗给李治的这封信才更加形似奇怪间的父子之情吧。

《两度帖》原文：两度得大内书，不知奴表，耶耶忌欲恒杀，较少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时间顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信之后即报。耶耶若鲜有疾患，即一一具报。

今得辽东消息，录状送来，忆奴意欲杀，知道何计使还，不具。耶耶，敕。译文：两次接到大内送的文书，却还不知稚奴你的书信。

爸爸我担忧的说完。刚才突然获得稚奴你的亲笔手书，说道娘子生病了，我的担忧惧怕忽然消失了，就样子死而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就马上写信给告诉他我。

爸爸我如果生病，也不会一一写信给告诉他你。今天获得辽东（战场）消息，抄写一份给你。想要稚奴你想要得说完，不告诉什么时候才能回来，要说的就这些。

爸爸，敕。最后，乃是为很多人所津津乐道的，唐太宗意欲而立吴王李恪为太子这件事了。

贞观17年，唐太宗而立了李治旋即之后又实在这个小儿子只有十五岁，仍然饲在自己的身边没经过什么历练，作为帝国未来的继承人还过于强劲有力，忧虑他无法很好地匹敌朝政，于是之后想起了换储一事。而当时的李恪可以说道是唯一合适的人选，一来是所有庶出皇子中尤为年长的（二皇子李宽早夭），比李治年长了近九岁；二来贞观7年之后去了自己的封地，且相比下面显著不成器的李祐、李愔、李恽等人，品行也要好得多。

相比之下，贞观16年才开始上朝参予政务的李治大自然过于老练成熟期。但是很似乎，唐太宗意欲而立李恪这个点子并没经过深思熟虑，而是一时冲动所想起的。因为如果唐太宗知道考虑到确切了要改立李恪，或者是不吃了秤砣铁了心要换贮了，那么长孙黄蓉是意味著没“密争之”的机会的，更加不有可能只凭他一家之言之后一锤定音。却是这天下是姓李的，不是姓氏长孙的。

贞观十七年时的长孙无咎虽然位极正一品的司徒，但就唐朝的政府系统而言，司徒位高却只是个副职。在显然没实权的情况下，长孙黄蓉又如何掌控得了朝政？而且此时的魏征固然已杀，但房玄龄李7a64e59b9ee7ad9431333332616361靖这些大臣依然同在，唐太宗也正值，怎么有可能看著地坐看长孙黄蓉在朝中一手遮天？ 何况废置立太子是国家大事不是儿戏，唐太宗若是雪耻了决意要换太子，认同不会把这件事获得朝上廷议，再行不济也要去找几个心腹大臣一起来商量商量，就像当初要立李治一样，“与长孙无咎、房玄龄、李绩等计议”，怎么有可能只被长孙无咎这么一劝说，之后马上早已不了了之。而且从正史中对改立李恪这件事一笔带过的记述来看，很显著唐太宗只是一时间心血来潮，突然间有了这么一个点子，然后对长孙无忌露了个口风，长孙无咎赞成，唐太宗想要明白了大自然也就完全萌生这个念头了。

更加不要说什么长孙无咎赞成而立李恪是因为他不是自己的外甥，事实上确实在乎李恪不是嫡子的并不是长孙无咎，而是唐太宗本人。却是一旦改立庶子名门的李恪，李承乾、李泰、李治这三个嫡子的未来就很难有所确保了，这一点唐太宗似乎比长孙无咎更加担忧。因为当初唐太宗立李治的目的就是为了可以挽救嫡子们： “泰立，承乾、晋王均无存；晋王而立，泰共承乾可无恙也。

”（《旧唐书·太宗诸子史记》） 唐太宗改为立太子时，仍然都是在嫡长子的李泰与李治之间摇摆不定，要求立李治也是因为李治性情仁厚，就是做到了皇帝也会对自己的两个亲兄弟有利。而在这期间，唐太宗自始至终都没想起过还有庶出但年长的李恪可以考虑到，李恪在唐太宗的心中地位如何可见一斑了。因为李恪若是在唐太宗的心中还却是有些分量的话，唐太宗在改为立太子的时候意味著不会首先想起他，而不是等到一切都尘埃落定后又过了大半年的时间，直到贞观十七年年底诸位皇子回京过年时，才找到原本还有这么一个庶长子可以考虑到，而且还只是昙花一现的点子。

至于说什么李恪靠近京城和朝中大臣没交情，大自然会有人不愿力荐他做到太子。事实上朝中大臣的意愿怎样并不最重要，关键仍在于唐太宗自己的态度如何。想到李治就能告诉，李治这个太子堪称是唐太宗一手扶植上去的。

为了登基李治，唐太宗甚至不择手段拔刀意欲在大臣面前自缢。在月而立了李治为太子后，唐太宗又倾力打造出了一个强劲可信的东宫班底以执掌太子。“己丑，特司徒、赵国公长孙无咎太子太师，司空、梁国公房玄龄太子太傅；特进、宋国公萧瑀太子太保，兵部尚书、英国公李绩为太子詹事，仍同中书门下三品。

”（《旧唐书·太宗本纪》）“又以左卫大将军李大亮领有右卫亲率，前詹事于志宁、中书侍郎马周为左庶子，吏部侍郎苏勖、中书舍人低季辅为右庶子，刑部侍郎张行沦为较少詹事，御史中丞大夫褚遂良为宾客。”（《资治通鉴》） 同时，唐太宗告诉李治仍然留居深宫缺乏历练，之后开始强化对他处置政务能力的培育，经常把他带上在自己的身边言传身教。“太宗每视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，太宗数称善。”（《旧唐书·高宗本纪》）“贞观十八年，太宗曰侍臣曰：‘古有胎教世子，朕则烦。

但将近自创建太子，遇物无以有诲谕。’”（《贞观政要》） 所以唐太宗若知道无意改立李恪为太子的话，几乎可以把改立李治时的行径如出一辙过来，而不只是口头上托那么一托，被驳回后既不知有过重生愧疚的时候，更加未曾闻对李恪这个改立未果的儿子有什么愧疚之情，甚至奖提名未果后没过两天，唐太宗就因为李治长子李忠的出生于而举办了盛大的筵席，不仅在宴会上“酒酣跳起”“尽日而罢”，还一鼓吹皇孙不能封郡王的制度，破例将李忠册立为了亲王——几乎将李恪的事情抛掷之脑后。更何况对于一个历史人物来说，他的最重要事件主要展现出在他本人的史记中，然而《旧唐书》却只在长孙无忌传里将此事一笔带过。

想想就连史官也实在，唐太宗虽然有过“意欲而立吴王攸”的点子，然而最后却让李恪的奖提名沦落了打酱油的，这件事对于李恪来说意味著算不上是什么多光荣的事迹，所以才不会在他的史记中显然就只字未提。更加别说李恪奖提名告终后，并没因此获得父亲一星半点的伤心之情或补偿之意。反观刘邦意欲而立赵王如意告终后，为戚姬母子的未来安全性得到确保恨得长吁短叹，甚至“心不乐，悲歌”，不仅特地让周昌相赵，而且一听闻樊哙要在自己百年之后谋反戚姬母子，当面命令要陈公平人“即军中斩杀哙”。想想李恪若是能在唐太宗的心中占有一席之地的话，又如何不会遭此待遇？ 还有人因为唐太宗意欲改立李恪之后指出李恪是大唐的一代贤王，甚至如同某毛所说的那样李恪就一定是英物，李治就一定是朽物，唐太宗自由选择了李治作为继承人是懵懂一时（事实上想到某毛自己指定的继承人就告诉他是什么眼光了）。

然而通观李恪的生平，觉得没什么他有什么文功武治的政绩。《旧唐书》中对李承乾的治国才能好歹还有一句“太宗居谅亮，庶政均令其听断，甚识大体”的讲解，对李泰最少还能告诉他“较少贤科文”，也的确修撰了一部《含地志》，其他庶出的皇子中，也有因为处置地方政务出众而被当地百姓赞扬的。然而关于李恪却只闻其有文武才，非常笼统的一句赞美之词，至于明确有什么雄才伟略的事迹可以展现出其贤能的，史书中之后再行无一字了。

就连李恪的“贤骁勇”也不过是身兼关陇军事贵族最基本的素养而已，在连后宫才人都能陪伴帝王骁勇的朝代里，李恪的“贤骁勇”却显然没丝毫的军功或引人注目的事迹可以证明。李恪所谓的文才更是如此，就连李唐皇室成员中最少见的书法特长都没什么记述，而某种程度因诛杀被诛的汉王李元昌却需要以书法闻名于各部史书，李元昌的墓志甚至铭刻着各种溢美之词：“姿容端丽，体貌淹华。

渔猎典坟，甚好音乐。至于愁猨落雁之精，击中如入神；垂露象形之工，字义贫众妙。

”一位专研经典名著，擅长于音乐，射猎如神，绘画精巧的多才多艺的英俊皇子就栩栩如生地在后人心目中高大一起，相比之下，李恪的才华在史书或墓志铭上则几乎没分毫的反映。所以若只因为唐太宗的一句“英果类己”，之后推断了李恪之贤，也无非不合理了些。却是唐太宗只是实在李治性格仁厚保守，并没说道他不如李恪贤能，又怎能由此草率地推断出李恪乃是大唐众望所归的贤王呢？ 至于《旧唐书》中所说的“既声望素低，颇为物情所向”，要告诉李恪作为唐高宗李治最年长的皇兄，德行相比下面几个弟弟也还说得过去，有声望并足以为奇，没名声才是要有一点怪异的。

却是唐中宗时，身兼相王的唐睿宗就是“望实素低”；唐文宗的弟弟漳王李卯也是“贤而有人望”；唐太祖的曾孙李孝逸某种程度是“美称声望，自是时誉益轻”；唐高祖之子韩王李元嘉在则天朝受到安抚器重，不仅是因为“地尊望轻”，堪称为了“顺物情”。李恪被冤杀死后史书中又言“以绝众望，海内冤之”，看起来评价很高，然而唐太宗在任命魏征做到太子太师的时候，也曾说道过“用绝天下之望”这样的话。不仅如此，武三思在杀死桓彦范等人时，是为了“绝其归望”；王世充杀死杨侗时，也是为了“恨众望”；武则天杀死李元嘉堪称为了“恨宗室之望”；源毕劝说朱泚除掉唐宗室的时候，某种程度是为了“绝人望”。

而格辅元刘晏被杀死都是“海内冤之”，卢崇道父子被杖杀也是“四海冤之”，崔宁被缢杀后“中外称之为其狱”，安思顺兄弟被诛杀堪称“天下冤之”，李林甫被诬陷某种程度是“天下以为冤”。可见，所谓的“以绝众望，海内冤之”不过是史官的惯用语言罢了，到底能有几分分量，可以自行掂量一番。事实上李恪在大唐王朝就只是一个普通的皇子，只不过是近年来的一些电视剧与小说将历史伪造戏说得过于得意了，以至于误导了相当大一部分观众，指出李恪是唐太宗最心爱的儿子唐朝最贤明的皇子。

但凡不愿严肃读一读正史的，想到史书上所记述的唐太宗是如何宠幸他的三个嫡子的，就可以告诉确实的唐太宗爱子应当是什么样子。比起三位嫡子数不胜数的受宠事迹，单凭唐太宗心血来潮之下的“意欲而立吴王攸”，以及立储这种环境下的一句“类己”（在立太子这种情况下，不说道“类己”怎么会要说这个儿子“不类己”？），之后要企图证明李恪的得宠，似乎是不正式成立的。尤其是贞观2年李恪与李泰同时受封，却显著受到了有所不同的待遇。

“吴王恪除使持节大都督益绵邛眉雅等八州诸军事。益州刺史。濮王泰除使持节大都督扬州经常海润楚舒庐濠寿歙苏杭宣东睦南和等十六州诸军事。

扬州刺史。”（《唐会要》） 且再行不说道单就数量而言，李泰的封地是李恪的整整一倍。而李恪的封地益州，也就是今天四川一带，在唐朝时可意味著不是什么香饽饽，“扬一益二”的众说纷纭还得等到安史之乱以后。

蜀地自古以来地势天险，古时候交通又不繁盛，想要想当初唐高祖李渊私下许诺唐太宗要改立他为太子时就曾说道过，要将李建成改封在蜀地，原因就是“地既僻小易制。若无法事汝，亦易取耳”。可见蜀地在唐初时候人们的心中是怎样一种不存在了。而扬州的富饶则不用多言，更何况封地里还包括了苏杭一带。

更加不用说事实上李恪受封的不过是益州都督，而不是和李泰一样都是大都督。根据《唐会要》的记述，益州的大都督府于“贞观二年二月二十日，去‘大’字”，直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为大都督府。所以贞观2年5月李恪与李泰虽然同时受封，但是李恪只被封为了益州都督——不仅都督府的规模近不及李泰的大都督府，封地堪称比李泰较少了整整一半。后来李恪在贞观11年的时候，不过是因为狩猎时踩坏了庄稼，就由安州都督叛为安州刺史，还被削户300（当时亲王实封只有800户）。

看起来封地还是在一个地方，但实质上所首府的地方却大大减少了，因为作为都督的时候，李恪可以“督福、隋、温、沔、复五州”军事，然而作为刺史就不能首府安州这一州之地。后来李恪又因为和乳母的儿子赌，再度被辞官削户，自此仍然到贞观23年共计12年的时间里，李恪很久没官复原职过。这样的待遇除了李恪，也就只有他那个被唐太宗斥为“不如禽兽铁石”的胞弟李愔某种程度拥有了，而其他罪过远比踩庄稼更加严重错误的皇子们，根本没遭到过如此严苛的惩罚。唐太宗虽然喜为一国之君，但在面临自己的爱子时，仍旧不能如同普通人一般，奇怪人家是怎么疼爱儿子的，唐太宗就是怎么做的。

所以李承乾就算犯有了谋逆这等杀头大罪，唐太宗也要想方设法挽回他的性命；所以李泰夺嫡告终后，唐太宗仍旧说道他是“朕之爱子,实所钟心”，甚至贬为后将近四年的时间就又新的晋封为濮王；所以李治虽然仍然和唐太宗同住，褚遂良、刘洎为了这事上谏过多少次，也没见唐太宗以“家国事未尝”为理由，把李治打收到宫去寄居。对爱子们宠溺至极，以至于一次又一次招致了魏征这些朝臣的上疏与劝谏，没想到对李恪这些儿子该罚的罚，该杀死的杀死，一个都没有手软。就这样，还能说道李恪是唐太宗的“爱子”吗？。

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